A modern Bázel a svájci tudomány szíve. Ez a tudományos és ipari óriás ma az ország második legfontosabb városa. De ezt a jólétet viszonylag nemrég érték el, mivel több évszázaddal ezelőtt a város több állam fennhatósága alá tartozott, és egy újabb kormányváltás után többször pusztított.
Mindez azonban nem akadályozta Bázelt abban, hogy túlélje és elérje az igazi jólétet. A klasszikus hagyományokkal ellentétben azonban a város lakói nem akarták hivatalos szimbólumokban megörökíteni tettüket, és Bázel címerében csak egy elem található - egy stilizált püspöki rúd. Bár elég csak egy kicsit megérinteni a város történetét, hogy megértsük, miért foglal el itt olyan megtisztelő helyet a püspök pálcája.
A címer leírása
Mint már említettük, a címer fotóján vagy képén csak két elem látható: pajzs; püspöki bot. Első pillantásra kissé szűkösnek tűnik, sőt úgy tűnhet, hogy a lakóknak egyszerűen nem volt elég fantáziájuk. Ez azonban egyáltalán nem így van, és a megadott elem egyáltalán nem hiábavaló egy ilyen megtisztelő helyen.
A címer története
A bázeli címer története elválaszthatatlanul kapcsolódik a város történetéhez. Krisztus előtt 44 -ben alapították a kelták, de később az ókori rómaiak elfoglalták, és több évszázadon át léteztek a csapatok átrakó bázisaként. Egy ilyen sivár létezés tovább tarthatott volna, ha a várost nem adják át a hercegek-püspökök uralmának. És ez fordulópontnak tekinthető történelmében.
Az új hatóságok vezetésével Bázel rohamosan terjeszkedni kezdett. Erős erődítmények vették körül, hidat dobtak át a folyón, templomok és önkormányzati épületek kezdtek megjelenni a városon belül, és a kikötőben az áruk forgalma észrevehetően megnőtt. Így a hercegek-püspökök érkezése a tartományi várost jelentős központtá változtatta, ezért is olyan fontos itt a püspöki hatalom szimbóluma.
A jogar és a pálca használata a heraldikában azonban már ekkor hagyományos volt. Ezért a fenti értelmezés mellett van egy általánosabb is. Az európai heraldikában a jogar és a pálca a teremtés és a hatalom szimbóluma. Sőt, a hatalom, amelyet nem erőszakkal vesznek el, hanem igazságosak, legitimek és felülről küldött hatalom, amely nem irányítással, hanem inkább védelemmel és pártfogással foglalkozik. És ez a meghatározás általában Bázelnek is betudható, ahol a hercegek-püspökök nem a tekintélyelvű kormányzati politikát hirdették, hanem inkább a kereskedőket, kézműveseket, művészeti embereket és mindenkit, akik aktívan részt vettek a város életében.
