Ha megkérdezünk valakit, hogy milyen elemekkel kell díszíteni Náberzsenye Cselny, Tatárföld legnagyobb városának címerét, akkor tízből majdnem kilenc leírja a modern heraldikai szimbólumot.
A fő hivatalos jelképet 2005 márciusában fogadták el, az Orosz Föderáció legmagasabb heraldikai struktúráiban elfogadták a jóváhagyási eljárásokat, és az 1819 -es szám alatt foglalja el az állami heraldikai nyilvántartásban. Ezenkívül a "13" szerencseszám alatt szerepel Tatárföld hasonló heraldikai nyilvántartásában.
A címer leírása
A címer-tervezet szerzői úgy döntöttek, hogy nem bonyolítják a feladatot, ezért a Naberezhnye Chelny címerpajzsból áll, amelyhez a régi orosz hagyomány szerint a francia formát választották. Nincsenek más elemek a városok címerein, különösen a torony koronák, a keretes levelek koszorúi, a szalagok és egyéb attribútumok.
Egyrészt a fő heraldikai szimbólum nagyon lakonikusnak és visszafogottnak tűnik. Másrészt fontos a címer minden eleme, valamint a színösszeállítás. A pajzs a következő elemeket tartalmazza: arany kenu evezőkkel és vitorlával; ezüst hullámok.
A sikló különleges figyelmet érdemel, mivel komplex színösszeállítással rendelkezik. A csónak elemeinek rajzolásához a nemesfém (arany) színét használták, skarlátvörös és zöld a vitorla vásznának ábrázolásához. Ezenkívül egy arany szegély és három arany bezants található a vitorla felső mezőjében.
A kenut nagy gonddal húzzák, hét evező látható, rostra díszíti a csónak orrát. Ez az elem egy hosszú hajú lány fején és egy kendővel van kiképezve. A vitorlát skarlátvörös és zöld keresztezi.
Elem szimbólum
Cheln - közvetlen utalás van a város nevére, ezt a technikát klasszikusnak nevezik a heraldikában. Ezenkívül a kenu a múltat szimbolizálja, az úszó létesítményeket, amelyeket ezeken a helyeken használtak a régi időkben. Másrészt ugyanez a szimbólum a jövőre irányul, mivel a kenu mozgásban van. Átvitt értelemben a mozgás, az elemek leküzdése, a célok elérése.
A teli vitorla azt jelzi, hogy a városlakók készen állnak az előrehaladásra, fejlődésre, fejlődésre. Az evezők a munka szimbolikus eszközeiként működnek, vagyis a város lakói nem várnak szívességet a világtól, hozzájárulnak a fejlődéshez és a mozgáshoz.
