A látványosság leírása
1907. szeptember 4 -én az Orosz Birodalom fővárosában - Szentpéterváron, a Néva töltésén - megjelentek az orosz szobrászat és hagyományok szempontjából szokatlan szobrok - egy oroszlánpár (kínai "shih -tsza"). A kínai mitológia szerint a család jólétének védelmezői. Az egyik szobor oroszlán anya és oroszlánkölyök, a második oroszlán apa, a tudást szimbolizálja. Az ősi hiedelmek szerint a labda, amelyet a mancsával tart, a fényt szórja szét a sötétségben, és teljesíti minden vágyát.
Mielőtt a Néva partjának dísze lett, shih-tsza a mandzsúriai Girin városában állt. Egy új templom -imaháznak szánták őket, amelyet a város kormányzója - Chan tábornok - parancsára emeltek. Halála után az új uralkodó, Girin úgy döntött, hogy ajándékot ad N. I. Priamurye főkormányzójának. Grodekov, aki Szentpétervárnak ajándékozta a szobrokat. Saját költségén tette, mintegy ezer rubelt költött a szállításra.
1903 -ban Szentpéterváron rekonstruálták a töltést. A mérnök elképzelése szerint F. G. Zbrozhek és L. I. építész Novikov, Neva gránitba volt öltözve, és nem messze I. Péter cár házától festői ereszkedés történt a folyóhoz. Ott volt, L. N. építész ajánlására. Benoit, aki úgy vélte, hogy a szobrok nagy művészi értéket képviselnek, hatalmas talapzatra helyezték, és úgy döntöttek, hogy Grodekov ajándékát telepítik. Az adományozó nevét a felirat örökíti meg: „A tábornok ajándéka a gyalogságtól N. I. Grodekov.
A szobrok szilárd gránitdarabokból készülnek. Mindegyik súlya körülbelül 2,5 tonna, magassága több mint négy méter. Shih Tzu felirata van az egyik kínai nyelvjárásban. Ez így szól: "Ez az oroszlán Girinben készült a Dai-Csing-dinasztia most uralkodó császárának, aki uralkodásának éveit Guan-xu-nak nevezte, 32 hónapos (1906-os kronológiánk szerint) 10 hónapos boldog napon. vagy a dicsőséges uralkodás folytatása."
Az oroszlánok nem úgy néznek ki, mint a megszokott, és kicsit olyanok, mint az igaziak. A Shih Tzu feje nagyon nagy, a pofája aránytalanul széles, a mellkas és a lábak túlzottan erősek. A szobrok hazájában a császári Kínában ilyen fantasztikus lények díszítettek templomokat, császári paloták vagy sírok kapuit, rezidenciáit és adminisztratív épületeit a Han dinasztia óta. Napjainkban a buddhista templomok és szentélyek nélkülözhetetlen attribútumai a sintoizmusban, széles körben elterjedtek a hatalom, az erő és az igazságosság szimbólumaként a drachmikus hiedelmekben, például a Shih -tsza -hoz hasonló oroszlán - Wakhana az Úr Manjushri hegyeként szolgál.
A hiedelmek szerint Shih Tzu a törvény védelmezője és őrzője. A korlátlan hatalom, erő, siker szimbóluma. Koreában a shih-tzu egy kutya képének felelt meg, azt hitték, hogy az oroszlán bőréből készült páncél sokkal erősebb, mint a többi, Japánban a shih-tzu koreai kutya és egy kínai keverékévé változott oroszlán.
A történelmi hagyományok szerint a Shih Tzu őrök a szentélyek bejáratának mindkét oldalán találhatók. Mindig van egy oroszlán a jobb oldalon, és egy oroszlán, egy oroszlánkölyökkel a bal oldalon. Általában az oroszlán mancsával labdát tart, amelyet a buddhizmusban tama -nak hívnak, ami japánul tudást, kincseket, sötétségbe hozott fényt jelent. Az oroszlánnő általában mancsával tartja az oroszlánkölyköt. Ha a darabok párban vannak, akkor az egyiknek nyitott a szája, míg a másiknak zárt a szája. Az egyik értelmezés szerint ezek egy új élet és halál születésének szimbólumai, egy másik értelmezés szerint a jóra való nyitottság és a rossz elutasításának szimbólumai, a harmadik szerint a száj az első és az utolsó betűt jelképezi. Szanszkrit ábécé. Általában úgy vélik, hogy a nyitott száj elriasztja a gonosz és démoni erőket, míg a zárt száj védi a jót és megőrzi az igazságosságot.
