A látványosság leírása
A Velikaya folyón már az ókor óta erőd állt. Szigetnek hívták, mert valóban a szigeten volt. Alapításának ideje ismeretlen. A szigetet először a krónikák említik 1341 -ben, amikor leírják a csatát a livonokkal. Valószínű azonban, hogy már jóval az említett említés előtt létezett, esetleg már a 13. században. Abban az időben nagy stratégiai jelentőséggel bírt, mivel a Pszkovföld déli határán helyezkedett el. A kutatók azt sugallják, hogy az erőd eredetileg fából épült. A 14. század közepén kőerődöt építettek, az ókori Oroszország egyik legnagyobbját. Öt tornya és egy zhaubja volt. A Szent Miklós -templomot is építették benne. Korunkból csak töredékek maradtak fenn, köztük a Csodatévő Szent Miklós -templom. Alkotóiról szinte semmit nem lehet tudni, kivéve a hozzánk tartozó neveket - Zakhari, Nikolai, Maria.
A Csodatévő Szent Miklós templom a legősibb templom, amely fennmaradt az ősi település területén. Egyes források szerint 1542 -ben, mások szerint 1543 -ban alapították. Ennek a templomnak a jellegzetessége, hogy az oltárrész északra néz, nem pedig hagyományosan keletre. Az oltár ezen helyét két változat magyarázza. Az első közülük a templom párhuzamos a szigeten áthaladó úttal, aminek indokolnia kell egy ilyen helyet. A második változat szerint a Sziget lakói Pszkovot tartották fővárosuknak, amely a településtől északra található. A Pszkov iránti engedelmesség jeleként a templomot nem keletre, hanem északra fordítják. E verziók egyike sem ad egyértelmű indoklást egy ilyen helyhez.
A templom építészeti képe minden ősi Pszkov -templomra jellemző. Eredetileg köbös alakja és egy fejezete volt. A templom a város építészeti dominanciájának szerepét töltötte be, és ez adta meg a hangot minden épület körül. Chetverik kereszt alakú, négy oszlopos és három apszis szerkezetű volt. Az oltár és a diakónus oldaláról leereszkednek a boltozatok. A négyszöget borító tető nyolc lejtésű volt. Nyugatról és keletről nincs díszítés a homlokzatokon. Más homlokzatok díszítettek, de szigorúan és visszafogottak, mint a templom teljes szerkezete.
A 16. század második felében az Úr színeváltozásának tiszteletére egy oldalkápolnát adtak a főtemplomhoz, a 17. században pedig egy narthexet a déli oldalon a főbejárat közelében. Később a XIX. Századi harangtornyot (1801), valamint egy narthexes kistemplomot és egy keresztelő templomot építettek be, amelyet először a 20. század 60 -as éveiben bontottak le, majd újjáépítettek. Ekkor elvégezték a helyreállítási munkákat. A helyreállítást a Pszkovi tudományos helyreállító műhelyek szakemberei végezték. Ugyanakkor egy izzófejet és egy fém keresztet szereltek be.
A templom belső díszítése közül érdekes a fríz, amely zöld mázzal borított kerámialapokból áll. Ez egyfajta szalagfelirat, amelyet a templom építése során készítettek. Rá volt írva Ivan Vasziljevics herceg, az egyház vének és az építkezésben segítő jótevők neve. Ezek a táblák a Pszkov-Pechersky kolostor barlangjaiban lévő keramidokhoz hasonlítanak. Sajnos ennek az egyedülálló alkotásnak nem minden mintája került ránk, sokan eltűntek.
Nem kevésbé érdekes az a tény, hogy korábban a "Süllyedés a pokolba" ikon a templom ikonosztázisában volt. Most az Állami Orosz Múzeumban található. A fő templom ikonosztázisa a 18. század végén - a 19. század elején nyúlik vissza. Három szintből áll, és szigorú formái vannak. Szerény dekorációja virágdíszekkel díszített, alkalmazott faragás.
A harangtorony három szintes, és a templom mellett fekszik a narthex oldaláról. A harangtorony tetejére egy fém kupolát, egy tornyot és egy keresztet szereltek fel.
A második világháború alatt a templom súlyosan megrongálódott. A háború befejezése után 1946-1947-ben a templom fő elemeit helyreállították.
