A látványosság leírása
Spaso-Elizarovsky (és a régi szláv-Spaso-Eleazarovsky) kolostor nemcsak Pszkov városában, hanem egész Oroszországban is ismert. A híres konstantinápolyi Istenszülő -ikon, amelyet II. Gennagyij pátriárka mutatott be Konstantinápoly városából, átkerült ebbe a kolostorba, amely az erdők közepén, egy meglehetősen sivár területen található.
A Spaso-Elizarovsky kolostor helyét szó szerint a kedvező szerzetesi életre szentelik. A legenda szerint az ókorban két nővér a Ioannovsky kolostorból telepedett le ezen a helyen, de az itteni különösen remete élet elviselhetetlen teherré vált a nővérek számára. Tíz évvel később erre a helyre küldték Euphrosynus szerzetest, aki a sznetogorszki kolostorból származott. Ez az esemény 1425 -ben történt.
Euphrosynus vagy Eleazar meglehetősen jó oktatásban részesült, és teológus és írástudó lett. Konstantinápoly városában Euphrosynust a konstantinápolyi pátriárka fogadta, aki beleegyezését és áldását adta a Tolva-tó közelében alapított sivatagban élő kolostornak, és bemutatta a Konstantinápolyi Szűzanya ikonját is, ami a város elfogadta a Firenzei Uniót.
Élete során Euphrosynus mindig remete akart lenni, de ennek ellenére a testvérek azzal a kéréssel fordultak hozzá, hogy alapítsanak kolostort. Ezért egy távoli helyet választottak a Spaso-Eleazarovsky kolostor számára, hogy ne zavarják a remete életmódját. A kolostor építésének helyét egy álom szerint választották, amelyet Euphrosynus látott. Ezen a helyen építették a cellákat, és egy gyönyörű katedrálist is emeltek. Alázatosságában Euphrosynus szerzetes a kolostor alapítása után nem lett apát, még papi rangot sem kapott. Az Elizarovsky kolostor legelső apátja Ignác apát volt. 1481 -ben Euphrosynus 95 éves korában meghalt. Ennek a csodálatos embernek az emlékére a kolostort az ő tiszteletére nevezték el - Eleazarovskaya. A szent ereklyéit a Háromszék katedrálisában őrzik.
Az Euphrosynus szerzetes kis sivataga, amely úgy tűnt, elveszett a fenséges Pszkov -erdők között, szó szerint szellemi központtá vált, és összekötő láncszemként szolgál Moszkva városának összes orosz földje számára. Egy időben a Pszkov-Pecserszki kolostor kétségbeesetten szorgalmazta a Pszkovi szuverenitást, az Eleazar kolostorban pedig szakemberek szakszervezete működött, akik megvédték az orosz állam megerősítéséhez szükséges feltételeket Moszkva környékén. Ennek a mozgalomnak a vezetője Filofey apát volt, aki a "Moszkva - a harmadik Róma" elmélet szerzője lett.
Az ilyen típusú Elizarovsky -kolostorban a katedrális templom építészetében egyértelműen jelzi Pszkov és Moszkva egyesülését. A hagyományos pskov-i építészet keretein belül épült Szentháromság-székesegyházhoz jellegzetes moszkvai stílusban készült oltárt adtak a Szent Szűzanya születésének tiszteletére. Mindkét templom tökéletesen kiegészíti egymást, egyetlen katedrális komplexum. Ez az elképzelés nem hiába testesült meg ebben az összefüggésben, mert mély jelentése van: kezdetben Pszkov városát az orosz államiság kezdeti állomásaként fogták fel, Moszkva pedig teljes kialakulásának és példátlan nagyságának megtestesítője lett.
A 20. század elején a harmadik osztályból származó kolostor a második osztály kolostorává alakult, amit a testvérek számának növekedése miatt sikerült elérni, több mint húsz embert. A szerzetesi testvériség hagyományosan létrejött, ami azt jelenti, hogy tagjai nem a polgári vagy parasztosztálybeli emberek voltak, hanem közvetlenül a papságból. A kolostor apátjait a Pszkovi Szellemi Szeminárium rektorává nevezték ki, és püspököket is fogadnak egész Oroszországban.
A 20. század 90 -es éveinek elején a székesegyház épülete összeomlani kezdett, de pénzt találtak az építészeti emlék szükséges rekonstrukciójára. A katedrális pilléreit vasbeton kötésekkel erősítették meg. 2000-ben visszatért a Spaso-Eleazarovsky kolostor. A kolostor élén Erzsébet apáca áll, aki a Divejevói kolostor vének tanítványa lett, valamint a Szentháromság-Sergius Lavra öregei.
