A látványosság leírása
Via Dolorosa, "A bánat útja" rendkívül fontos utca a jeruzsálemi keresztények számára. Szerinte a hagyomány szerint Krisztus vitte keresztjét a keresztre feszítés helyére.
A keresztút az Oroszlán kapuja mögött kezdődik. Ismeretes, hogy miután az 1. században elpusztították Jeruzsálemet, a rómaiak a romokra építették Elia Capitolina városát. A mai Via Dolorosa, főutcájának része, aligha felel meg pontosan Krisztus igazi utolsó útjának. De a földrajzi mellett a keresztútnak van egy másik dimenziója is - a spirituális.
A nagyböjt idején a katolikus egyházban a keresztút imádatát tartják, ami lehetőséget ad a híveknek, hogy újra és nagyon személyesen éljék át Jézus szenvedését. Általában a templomokban tizennégy kép található a Keresztút eseményeinek. Térdelnek a közelükben, végrehajtva az úgynevezett állást. A Via Dolorosa -n a lelátókat fekete kör alakú táblák jelölik római számokkal; kilenc található az utcán.
Az első állomás nincs messze az Oroszlán kaputól, az Al-Omariya iskola közelében. Úgy gondolják, hogy volt egy praetórium, ahol Pilátus megpróbálta Jézust keresztre feszíteni. A régészeti ásatások azt mutatják, hogy a praetórium valójában máshol, a Jaffa -kaputól délre helyezkedett el. Azonban a hagyomány innen kezdődik a bánat útja, amely hatszáz méter hosszú.
Az út túloldalán található a második állomás. Itt a Megváltó vállára vett egy nehéz fakeresztet. A közeli ferences kolostor megkorbácsolásának templomában ólomüveg ablakok találhatók, amelyeken - Pilátus kezet mos, Jézus megkorbácsolása és töviskoronával koronázza meg, Barabbás, a megbocsátott rabló jubilálása.
A harmadik állomás, az El Wad utca sarkán, annak a helynek állít emléket, ahol Jézus először a kereszt súlya alá esett. A 15. századi apró örmény katolikus kápolnában van egy freskó, amely megbotló Krisztust és az érte imádkozó angyalokat ábrázolja.
A Szentírás semmit nem mond Krisztus bukásáról a keresztút során. A hagyomány azonban diktálja: hárman voltak, mindegyiket a Via Dolorosa jelzi (harmadik, hetedik, kilencedik állomás). A hagyomány azonban jelzi azokat a helyeket, ahol Jézus találkozott anyjával, Máriával (negyedik állomás) és Szent Veronikával, aki selyemkendővel (hatodik) törölgette arcát. De a találkozás Simon Cyrene -nel, aki Krisztus helyett a keresztet viselte (ötödik állomás), Lukács evangéliumában említett esemény. Valamint a Megváltó felhívása a jeruzsálemi asszonyokhoz: "Jeruzsálem leányai, ne sírjatok értem …" (Lukács 23:28) - ez a nyolcadik állomás.
A többi lelátó a Szent Sír templomának területén található: a tizedik (Jézust levetik a ruháiról), a tizenegyedik (a keresztre szegezve), a tizenkettedik (a Megváltó meghal a kereszten), a tizenharmadik (Jézust eltávolítják a keresztről) és az utolsó, tizennegyedik (Krisztust a sírba helyezik).
A mai Via Dolorosa alig hasonlít a koncentráció és az imádság helyére: az eladók kiáltása rohan az utcai üzletekből, zsúfolt és zajos. De pontosan ezt a képet kellett volna látnia Krisztusnak a kivégzésre sétálva a forrongó jeruzsálemi utcákon. A Via Dolorosa járdáján több kőlap található, valószínűleg a római katonák szandálja által. El lehet képzelni, hogy a Szabadító véres lába járt rajtuk.
