A látványosság leírása
A zsidók a 15. század elején jelentek meg Vilnában, de a zsidó közösség csak 1593 -ban kezdte meg tevékenységét. III. Zsigmond ekkor adta meg a zsidóknak a vilnai tartózkodási kiváltságot.
1830-40-ben a "Haskala" zsidó oktatási mozgalom terjedt el Vilniusban. Már 1820-30 -ban megjelentek az első világi kiadások - történelemtankönyvek, amelyeket a Haskalah író, Mordechai Aaron Gunzburg fordított, és Abraham Dov Lebenson versgyűjteményei. Zsidó diákokat írattak be a vilniusi gimnáziumba.
1846 -ban, amikor M. Gintsburgot eltemették, a Haskala hívei úgy döntöttek, hogy zsinagógát kell alapítaniuk ahhoz, hogy saját tárgyalójuk legyen. A vilniusi hatóságok támogatták a zsidó pedagógusok kezdeményezését, és 1847 -ben engedélyt kapott a zsinagóga megnyitására. A "Taharat Hakodesh" nevet kapta, ami a szentély megtisztítását jelenti.
A templom ortodox irányultságú volt, de a német zsinagógák mintája szerint, amelyben akkoriban a református zsidóság megteremtése zajlott, minden rituálét kórusénekléssel hajtottak végre. Emiatt a zsinagógát Choralnak hívták.
A 19. század folyamán a zsinagóga különböző helyiségekben működött, de nem rendelkezett saját épülettel. 1899 -ben a zsinagóga vezetősége megvásárolt egy telket a Zavalnaja utcában, amely korábban V. Eliyashberg kereskedő tulajdonában volt. 1902 -re David Rosenhaus építész részvételével elkészült a zsinagóga jövőbeli épületének terve. Megkezdődött az építkezés, és 1903. szeptember 3 -án, a zsidó újév ünneplésére, beiktatták.
A zsinagóga ünnepélyes megnyitójára a korszak számos jeles embere részvételével került sor: Simon Dubnov történész, Avraham Bernstein kántor és mások. A 19. században a Bunimovich család bankárai, E. Pruzhanas igazgatósági tag, I. Shabad kereskedő, D. Rosenhaus építész, S. Trotskis és S. Citron közéleti személyek, D. Lebenson, A. Meyer Dick, K. Shulman írók gyakori vendégei voltak a zsinagógának …. Zelig Minor vilniusi rabbi nagyon értékes könyvtárral rendelkezett, amelyet a zsinagógának hagyott.
Két évig a zsinagóga prédikátora a híres író, cionista, Sh. Levin, az Orosz Állami Duma helyettese volt.
A zsinagóga épületének szerkezete mór stílusú elemekkel készült. Az épület külső homlokzata lenyűgöző, magas boltívvel, amelyet két belső oszlop támogat. Az ív két oldalsó ablakot tartalmaz, rés alakú nyílásokkal. A felső részen, a bejárat felett egy nagy ólomüveg ablak található félkör alakban. A nagy boltív alján a két belső oszlop három kisebb íves nyílást képez. A zsinagóga belsejét ugyanazok a sima falak és oszlopok tartják fenn, lágy, íves vonalakkal összekapcsolva. A második emeleten külön helyiséget különítettek el a kórusoknak és a női részlegnek.
A 20. század elején Vilniusban működő több mint száz zsidó imaház közül csak néhány maradt életben a második világháború után. Az egyik a Takharat Hakodesh zsinagóga.
A független Litvánia fejlődése során a zsinagógát helyreállították. Híres kántorok kezdtek gyakran jönni ide, hogy részt vegyenek az általános éneklésben. Egyikük a jól ismert modern kántor, I. Malovan. Még a vilniusi kóruszsinagóga tiszteletbeli kántora címet is megkapta.
