A látványosság leírása
A festői barlangi kolostor, amelyet sokan "krími Athosznak" neveznek, egy szurdokban található, nem messze Bakhchisaraitól. Ez a félsziget egyik fő szentélye, termékeny és elképesztően szép hely.
A kolostor története
Senki sem tudja a kolostor alapításának pontos dátumát. Sziklás területen van, Mariam-Dere szurdokában … Ezekben a lágy mészkő sziklákban sokáig éltek emberek. Vannak barlangvárosok is - Bakla és Chufut -Kale, valamint kolostorok. A hagyomány összekapcsolja az első templomok megjelenését ezeken a helyeken azzal a ténnyel, hogy az ikonimádók menekültek ide Bizáncból.
A 8.-9. Században Bizáncban ikonoklasztikus mozgalom alakult ki, amelyet időnként maguk a császárok is támogattak. Tehát a VIII. Században rendelettel Izai császár, Leó kifejezetten tilos volt az ikonok tisztelete. A sokak számára szent képeket megsemmisítették, elkobozták és elrontották. Az ikonimádók az üldöztetés elől távoli helyekre menekültek - például a Krím -hegységbe, a birodalom északi szélére. Különben is, a kolostor első barlangtemploma éppen akkor jelent meg. De idővel a helyet elhagyták. A számunkra történelmi forrásokból ismert kolostor már a 15. században megjelent itt.
A legendák a kolostor alapítását társítják az ikon csodálatos megszerzése … Egy pásztor, aki elhaladt mellette, meglátta az Isten Anyja ikonját a sziklán, és kivette, de az ikon titokzatosan visszatért a helyére. Aztán világossá vált, hogy ott templom van, és Isten azt akarja, hogy kolostort alapítsanak.
Egy másik - mesésebb - legenda szerint egy szörnyű kígyó telepedett le a hegyekben, amely megemésztette az embereket. A környező lakosság segítségért imádkozott Isten Anyjához - és hamarosan megérkezett a segítség. Az emberek egy barlangot találtak a hegyekben, benne egy halott szörnyet, és a Hodegetria ikont.
Így vagy úgy, a kolostor, amely nem messze található a krími kánság új fővárosától, Bakhchisarai -tól, a muszlim környezetben lévő és különféle elnyomásnak kitett keresztények fő kolostorává vált. Míg azonban a kánság független maradt, a keresztényekkel jól bántak itt, de miután a kánság protektorátus alá került Oszmán Birodalom, életük jelentősen romlott. A Krím -félszigeten mindössze négy kolostor működött - a Szent Eltűnés lett az egyik.
Ignác Mariupolszkij
A kolostor történetének legfényesebb oldala a 18. században benne marad Ignác metropolitaamelyet ma kanonizálnak Mariupoli Szent Ignác … Születése szerint görög, nagyon művelt és erkölcsös személy, 1771 -ben nevezték ki itt fővárossá. A Krímbe érve a szent számos elnyomást látott a keresztény lakosságban: elviselhetetlen adókat, tehetetlenséget és megaláztatást. Uralkodásának ideje az orosz-török háború időszakára esett. A Krím területén harcok folytak, Perekopnál, Kercsnél csaták zajlottak. A békét végül 1774 -ben kötötték meg. Szerinte a krími kánság függetlenséget szerzett mind az Oszmán Birodalomtól, mind Oroszországtól. Az orosz pártfogolt kán lett Shahin-Girayde ez nem segített a keresztény lakosságon. Kánt kegyetlenség jellemezte, és azonnal felkelések kezdődtek ellene. Az ország zűrzavarba került.
Aztán a szent Oroszországhoz fordult segítségért. Kérdezte Katalin császárné II segítsen a krími keresztényeknek új földekre költözni és elfogadni az orosz állampolgárságot. A császárné beleegyezett, hogy segít. Jelentős pénzösszegeket különítettek el a "kivándorlásra", a telepeseknek ígéretet tettek a déli tartományokban, és tíz évre mentességet adók és toborzás alól.
A Metropolitan és népe titokban elkezdte tájékoztatni a keresztényeket a közelgő letelepítésről.1778. húsvétján pedig a Nagyboldogasszony barlangtemplomban tartott istentisztelet után hivatalosan is bejelentette annak kezdetét. Gazdag ajándékokkal vásárolták meg a kánt, ő maga pedig őrt biztosított a távozóknak. Összesen több mint harmincezer ember hagyta el a Krímet - főleg görög és örmény keresztények.
Ők alapították a várost Mariupol … A metropolita magával vitte a kolostor fő szentélyét - a Hodegetria ikonját. A forradalom előtt a Kharlampievsky székesegyházban őrizték, majd elveszett. Maga Ignác 1786 -ban halt meg, 1997 -ben az ortodox egyház hivatalosan szentté avatta. Most a Nagyboldogasszony kolostorban vannak az ikonjai.
Kolostor a XIX
De ennek a helynek a története nem ért véget. Sok keresztény maradt a Krím -félszigeten: volt, aki nem hagyhatta el otthonát és földjét, volt, aki a korai újraegyesítésben reménykedett Oroszországgal. Maga a kolostor megszűnt működni, de Nagyboldogasszony -templom aktív maradt, és csak plébániatemplommá változott. Sokáig ez volt az egyetlen templom meglehetősen nagy területen. A Krím Oroszországba való átmenetét követően ismét sok ortodox keresztény jelent meg itt, csak most nem helyi görögök voltak, hanem orosz katonák a környező helyőrségekből.
A templom gazdag adományokat kapott. A Bakhchisarai helyőrség vezetője Totovich ezredes segített az ikonosztázis frissítésében, és a Szűz Mennybemenetele ikonját adományozta - templom lett. Tauride régió uralkodója Vaszilij Kakhovsky saját pénzéből új királyi kaput készített. 1818 -ban, a félszigeti útja során idejött I. Sándor császár és gazdag adományt is tett. Második alkalommal közvetlenül a halála előtt, 1825 -ben zarándokolt a krími kolostorokba. 1837 -ben jött a trónörökös - a jövő Sándor császár II.
A század közepén magát a kolostort is újraélesztették. 1850 -ben az ünnepélyes, zsúfolt isteni istentisztelet után bejelentették a Nagyboldogasszony -skete helyreállítását.
A krími háború idején itt lakott kórház … Az ostromlott Szevasztopol katonáit és tisztjeit hozták ide. Akiket nem sikerült megmenteni, azokat a kolostor temetőjében temették el. 1875 -ben a nekropolisz mellett egy kis templomot építettek, amelyet a harcosok védőszentjének szenteltek - Utca. György … Az építéséhez szükséges pénzeszközöket G. I. Perovszkij tábornok osztotta ki.
1896 -ban jelent meg templom a st. Irkutszk Innokenty … Egy másik ártatlan védőszentje - Kherson és Tauride érsek, a híres prédikátor, Innocent (Boriszov) tiszteletére építették. Már a 20. században szentté avatták, a mariupoli Ignáccal egy időben.
A kolostor nőtt és fejlődött. A 20. század végén öt templom, refektórium, harangtorony, rektorház és két szálloda állt.… A szerzetesek a sziklába vájt barlangcellákban éltek. A sziklában vízcsövet vágtak, amelybe a víz földalatti forrásokból került: a kolostornak még saját szökőkútja is volt a szikla alatt. A királyi család többször járt itt, utoljára Miklós II itt volt 1913 -ban.
Négy évvel a forradalom után, 1921 -ben a kolostort bezárták, és minden értéket elkoboztak. Néhányat megsemmisítettek, mások a Bakhchisarai Múzeumban kötöttek ki. Ezen a helyen alakult ki munka kolónia … Az épületek nagy részét lebontották, csak a barlangcellák, a Nagyboldogasszony -templom és a refektórium maradt fenn.
A Nagy Honvédő Háború idején itt ismét volt egy kórház, és a háború utáni években itt helyezték el neuropszichiátriai ambulancia.
Manapság
Az ősi kolostor újjáéledése ben kezdődött 1992 év … A terület egy részét visszaadták a kolostornak, a gazdasági épületeket helyreállították, és ami a legfontosabb - a barlangtemplomokat.
Sokan most ezt a helyet "Krími Lavrának" vagy akár "Krími Athosznak" nevezik, vagyis a félsziget fő kolostorának. Itt, most három templom - Szent Eltűnés, Szentpétervár Konstantin és Heléna és Szent. ap. Márka. A Hodegetria ikon egykori helyét erkély jelzi, ahonnan gyönyörű kilátás nyílik a környékre. A kolostor díszítése közvetlenül a sziklába vájt képek lett - például a Nagyboldogasszony -templom bejáratát egy hatalmas szeráf alak jelöli, hat szárnyával. A benne található ikonosztázis szintén fehér faragott kőből készült. Meglepő módon, annak ellenére, hogy a templom egy barlangban található, tele van magas fényű erkéllyel. Egy tisztelt ikont külön résen tartanak - annak a másolatát, amely a 15. században jelent meg itt.
Az ünnepi istentiszteleteket a Nagyboldogasszony -templomban végzik, és a mindennaposak számára leereszkednek egy másik templomba, amelyet az evangélista Márknak szentelnek. Ez már valóban "barlangi ember" - nincsenek benne ablakok.
A szerzetesek már nem barlangokban élnek - új testvéri épületek, valamint szálloda épült a szikla alatt. A szálloda kicsi, ezért a zarándokok nagy csoportjait gyakran elszállásolják a templomokban éjszakára.
A forrás fölé emelve kápolna a Szűz ikonjával "Éltető forrás".
azt aktív kolostor, ezért bizonyos korlátozásokat figyelembe kell venni a látogatás során. Itt arra kérik őket, hogy ne használjanak mobiltelefont és ne fényképezzenek, rövid és nyitott nyári ruhák nem megengedettek, a nőket le kell takarni. Az itteni túrákat maguk a szerzetesek vezetik.
A Chufut-Kale területén található (Zyndzhyrly madrasah és muszlim temető) számos muzulmán szentélyhez csak a Szent Elalvás kolostoron keresztül lehet hozzáférni. A 2000-es évek közepén kritikus helyzet alakult ki, amely a helyi iszlám lakosság elégedetlenségével függött össze az ortodox kolostor tevékenységével. Még több támadást is intéztek a kolostor ellen, és őrizetbe kellett venni. Aztán az apát javasolta a muzulmánoknak, hogy építsenek különleges kapu iszlám szimbólumokkal … A kolostor és a krími tatár közösség közötti konfliktus azonban még most sem merült ki teljesen.
Az istentiszteleteket a kolostorban néha nemcsak egyházi szláv, hanem krími tatár nyelven is tartják.
Egy jegyzetre
- Helyszín: Bakhchisaray, st. Mariampol, 1.
- Hogyan juthat el oda: Aut. 2. szám a vasútról. Művészet. "Bakhchisarai" a megállóig. "Staroselie".
- Hivatalos honlap:
- A belépés ingyenes.
