A látványosság leírása
A győztes Szent György -székesegyház a Volkhov kerületi Staraya Ladoga faluban található. Nagy Msztiszláv uralkodása alatt épült Novgorodban. Ugyanakkor a mai napig fennmaradt freskókkal díszítették (a restaurátorok készségének segítségével). A templom déli hajóját harcosok-mártírok képei díszítik: Saint Ephstathius Placidus, Sava Stratilates és egy ismeretlen szent, akinek nevét a freskó feltünteti (feltehetően Thesszaloniki Dmitrij).
A Szent György -templomot a legenda szerint az orosz csapatok ellenség elleni ismeretlen győzelmének tiszteletére építették. Nem hiába hívják még mindig a győzelemnek a traktust, ahonnan nem messze állították fel a templomot. Ezért dicsőítik a katonai kizsákmányolásokat a templom falfestményein. A legtöbb kutató úgy véli, hogy a győztes Szent György-székesegyház 1165-1166-ban épült. Staraya Ladoga legrégebbi létező templomának tekintik. Gyakran templomokat emeltek az ókori Oroszország katonai győzelmeinek emlékére. E tekintetben teljesen lehetséges, hogy ez a Ladoga -erődben található templom a svédek elleni győzelem emlékére épült.
A "George csodája a sárkányról" című freskón katonai támadásokat ábrázolnak. A cselekmény szinte teljes egészében leérkezett hozzánk. A freskó a győzelem ősi ábrázolása az orosz monumentális festészetben. A hőst fehér lovon, kötött piros farokkal és vörös sörénysel ábrázolják, katonai páncélzatban, pajzzsal és lándzsával a kezében. A jobb oldalon található a palota tornya, ahonnan a királyi házaspár és kíséretük néz. Az ünnepélyesen kiálló ló patája alól George kúszik egy hüllőt, hasonlóan a sárkányhoz égő szemmel, kürttel és tátott szájjal.
A cselekmény szerzője a művészetkritikusok szerint kiváló mestere a zeneszerzésnek. Ügyesen egyesítette a cselekvés erőteljes dinamikáját és a részletekben megbúvó monumentális statikát egyetlen egésszé. Mindezek az államárnyalatok jól láthatóak Győztes György fenséges alakjában és a hercegnő finom, könnyű mozgásában; a kígyó farkának haldokló haldokló hullámain és a ló méltóságteljes járásán keresztül - a csillagköpeny éles hullámáig, amely a Kappadókia dombjainak ritmikus meredekségét tükrözi - a helyszín, ahol az esemény történt, első pillantásra a cselekmény monokróm színezése valójában a festmény szerzői készségének egész palettáját tükrözi.
Ezenkívül a Szent György -templomban még mindig látható egy kupolás festmény, amely az Úr mennybemenetelének jelenetét ábrázolja Isten Anyjával, apostolaival és angyalaival. A dob a próféták képeit is tartalmazza. A nyugati falon a hagyomány szerint az utolsó ítélet festménye kíséri a templom elhagyását. Az északi fal felől mennyei pártfogójuk, Nicholas the Wonderworker nézi a tengerészeti és halászati régió lakóit.
A díszek bősége jellemző az orosz templom díszítésére. Rendkívül ízlett az orosz népnek, és még a mai megjelenésben is, amely évszázadokon át ment, lenyűgöz a festészet mesterének visszafordíthatatlan fantáziájával.
A freskókat csak a 20. század elején állították helyre. A nagyjavítások és a többszintű ikonosztázis létrehozása során a XVI. a freskókat barbár módon vakolták. Csak 1780 -ban, a következő felújítás során találtak ősi festmények töredékeit. A szentpétervári metropolita és Ladoga Gabriel parancsára a teljes vakolatréteget letörték. De az ősi freskókat abban az időben nem lehetett helyreállítani. A fennmaradt freskókat csak 1927 -ben állították vissza eredeti megjelenésükre.
A művészetkritikusok a Szent György templom falfestményeit Korsunnak és Bizáncinak tartották. De pillanatnyilag pontosan bebizonyosodott, hogy az írásmód, a díszek és a feliratok jellege Novgorod mestereit illeti. Valószínűleg ugyanazon iskola művészei, akik a híres Novgorodi Nereditsa -i Megváltó -templomban dolgoztak.
A legenda szerint Alekszandr Nyevszkij nagyherceg a Staraya Ladoga -i Szent György -templomban szentelte fel kardját és imádkozott, mielőtt harcba indult a svédekkel.
