A látványosság leírása
A Feltámadás-székesegyház a Vologda város egykori székesegyházának neve, amelyet 1772-1776 között építettek Joseph Zolotoy vologdai érsek parancsára. Ma ezt az épületet tekintik a regionális Vologda művészeti galéria fő helyiségének, valamint szövetségi jelentőségű emlékműnek.
Az ilyen híres kolostor kialakulásának történetéről szóló ikonográfiai és levéltári anyagok összessége meglehetősen bőséges. A Vologdai Székesegyház történetével kapcsolatos anyagokat a Moszkvai Történeti Múzeum különleges írott forrásainak osztályában, valamint a novgorodi és a vologdai régió állami levéltárának pénztáraiban őrzik.
A Vologda kolostor kialakulásának történetét, mint a legtöbb orosz kolostort, saját hagyománya kíséri. Egy moszkvai kereskedő, megrakva az áruival, egy csónakon ment a folyó mentén Beloozero felé. Amint megúszta a Yagorba folyó torkolatát, sötétség uralkodott körül, és a csónak zátonyra futott. A kereskedőt nagyon meglepte egy ilyen ismeretlen jelenség, és imádkozni kezdett, de ekkor hihetetlen képet látott: a folyó jobb partján fekvő hegyet mintha fényes tűz világította volna meg, és fényoszlopok kezdtek világítani. árad belőle. Hirtelen minden eltűnt. A kereskedő úgy döntött, hogy felmászik a hegyre, és gyönyörű képet látott, amely ötvözi a végtelen erdőket és a folyó sima folyását. A kereskedő fogadalmat tett magának, hogy kápolnát épít ezen a helyen. Vágyát azzal teljesítette, hogy Krisztus feltámadásának képét elhelyezte az épített kápolnában.
A legenda szerint két szerzetes, Athanasius és Theodosius érkezett az épített kápolnához, akik úgy döntöttek, hogy sivatagi életet rendeznek benne. A most elveszett zsinat megemlíti az első belozerski püspököt és Ignác Rosztov püspököt, aki 1355-1364 között a katedrában tartózkodott. Emiatt tulajdonítják a kolostor alapítását ennek az időszaknak.
Gyakorlatilag nem maradt információ arról, milyen volt Theodosius szerzetes. A helyi hagyomány pontosan annak a kereskedőnek nevezi, aki a Moszkvában uralkodó pestisjárvány nehéz időkben elvesztette családját, és úgy döntött, szerzetesi fogadalmat tesz Szergius szerzetestől. A kérdés továbbra is nyitva marad: ki volt valójában Theodosius szerzetes, és hol tett szerzetesi fogadalmat, és hogyan történt a találkozó Athanasius szerzetessel. I. F. Tokmakov, Afanasy a híres Ustyuzhna város szülötte volt, és egy ideig a Krisztus születésének templomában kötötték le, bolond státuszban. A "vasbot" becenevnek is nevezték, ami azt mondja, hogy Athanasius szerzetes mindig vasütőt vitt magával, hogy kimerítse a húst. Valószínűleg egy idő után a Szentháromság -kolostorba ment, ahol tonzúrát kapott Radonezh Szergius szerzetestől.
A Feltámadás Katedrális egy ovális kétszintes épület, öt kupolával. A székesegyház refektóriumával, hosszúkás oltárával és mindkét oldalán négy félköríves kápolnával rendelkezik. A székesegyházat nagy kupola koronázza, ovális ablakokkal és lucarnes -sel, és lámpás kupolával zárul. A kupolát nyolcszögletű kétszintű tornyok vagy kápolnák veszik körül.
Az épület homlokzatát toszkán oszlopok és pilaszterek díszítik; az ablakok göndör lemezekkel vannak keretezve. A templom főbejárata a Kreml térről nyílik, és birodalmi stílusban épült, a toszkán rendi oszlopokkal és oromzatokkal I. Sándor érkezése alkalmából. Sok művészettörténész arra a véleményre jutott, hogy ez a tárgy nagyon durva és leegyszerűsítették az építés során. Ami a belső teret illeti, nagyon nehéz megítélni eredeti megjelenését, mert az 1832-1833-as években gyökeres változáson ment keresztül. G. K. Lukomszkij úgy vélte, hogy a székesegyház belseje nem képvisel semmi különös érdekességet, és a díszítő festmény jellemzi az ízléshiányt II. Sándor és III.
A székesegyház refektóriumában 1847-1928 között a Szentháromság "Zyryansk" ikonja állt, amely a 14. századra nyúlik vissza, és amely lenyűgöz egyedülálló, zyryan nyelvű, ókori permi írással készült feliratokkal.
