A látványosság leírása
Az Elias templom Jaroszlavl központjában található. Ez a 17. század egyik legjelentősebb építészeti emléke, amely megőrizte az akkori egyedi festményeket.
Úgy gondolják, hogy ez a templom a legelső templom Jaroszlavlban. Egy városi legenda szerint sok medve volt a közelben. Ezt megerősíti a helynév: a folyó, amelynek Kotoroslba való összefolyásakor az első település itt keletkezett, Medveditsa, és magát a települést Bearish Angle … Az egyik medve különösen zavarta a lakosokat, majd a herceget Bölcs Jaroszlav, a város alapítója, vadászni ment, és megölte. Ez Illés próféta napján történt, és a Szent István templom. Ilja.
A templom első írásos forrásbeli említése azonban 1612 -ből származik, és a Jaroszlavl Megváltó tiszteletben álló ikonjához kapcsolódik. Amikor ezt az ikont a keresztmenetben elvitték Illés próféta temploma mellett, egy vak fiú gyógyult meg itt.
Skripin testvérek
Az Elias templom a város központjában volt, és a kereskedői osztály szerette. Hamarosan egy másik templom épült a közelben - a meleg Pokrovskaya, és 1647-1650 -ben, amikor mindkettő lepusztult, a jelenlegi épület keletkezett. A Skripin testvérek, Bonifatius és Anikey (Ioanniki) pénzt adományoztak erre az építkezésre.
A Skripins klán a leggazdagabb és leghíresebb klán a városlakók közül, akik a 17. században kereskedtek Jaroszlavl népeivel. Ide költöztek Novgorodból, miután Borzasztó Iván feldúlta. Skripins meggazdagodott a Szibériával folytatott kereskedelemben - rajtuk keresztül ment minden szőrme és szibériai arany. Templomukért szentélyt kaptak - az Úr köntösének egy részecskéjét attól, amelyet Moszkvában őriztek. József pátriárka mutatta be nekik. Számára a templomhoz külön sátortetős Rizpolozhensky kápolnát csatoltak, amelyben ezt a szentélyt egy gazdag ezüst szentélyben tartották.
A leghíresebb ikonfestőket meghívták a templom festésére - ez volt Guria Nikitin artelje … Az idősebb testvér, Bonifatius 1680 -ban meghalt, és a munkát özvegye, Ulita Markovna alatt fejezték be. A templom külső falait szintén díszekkel - gyógynövényekkel és virágokkal - festették, ebből a festményből sajnos semmi sem maradt. Sok felújítás után azonban csak a "keresztre feszítés" maradt fenn a nyugati verandán. Az ablakok és tornácok leggazdagabb faragott díszítése is megmaradt. Ezek sávok, gyöngyök, ívek, virágok, fantasztikus madarak és állatok.
Az egykori meleg közbenjáró templomot lebontották, de megépítették meleg Pokrovsky kápolnaamelyet galéria kötött össze a főépülettel.
Az újért harangtornyok a harangokat kifejezetten öntötték. Az oktaéderes harangtorony úgy van elhelyezve, hogy rímeljen a Rizopolozhensky kápolna csíptetős végével. Kiderült, hogy a hagyományos, öt kupolás templom két hasonló, de mégis eltérő sátorfedésű torony között helyezkedik el, galériákkal körülvéve, nyugatról egy másik verandával, északról pedig egy egyszerűbbel díszítve. A templom mind a négy oldalról teljesen másképp néz ki.
A templomot a Skripinék tulajdonképpen maguknak építették, saját udvarukon, és bevásárlóközpontként is: pincéiben és a közelben árutárolók voltak, és a kőkerítés mellett, amellyel elkerítették, a házak mellett a pap és a példázat számára kereskedelmi üzleteket rendeztek. Az egész komplexum a későbbi helytörténészek szerint inkább egy kis kolostorra hasonlított. Az Éliás -templom a Skripinek sírja lett, mindkét testvér - Anikey és Bonifatius - temették el benne, Guria, Sammon és Aviv vértanúi határain belül. Ez az oltár volt az otthoni templomuk, és ezeknek a szenteknek a tiszteletét hozták Novgorodból, akiket a tűzhely és a család védőszentjeinek tartottak. Újabb határt szenteltek fel Szent István tiszteletére. Varlaam Khutynsky, akit Novgorodban is nagyon tiszteltek.
A templom összesen nyolc temetést őrzött meg a Skripin család képviselőiből. Rejtély, hogy mi történt ezzel a klánnal tovább - csak a XVI -XVII. Században említik őket, és a 18. századra a klán nyilvánvalóan elhalványult.
XVII-XX század
Illés próféta egyháza szinte teljesen megőrizte eredeti megjelenését, de ennek ellenére szerkezetátalakításon is átesett. A 18. században a pozakomarnoe tetőfedést négyszögű tető váltotta fel. A zsindelyt pehelytakaróra cserélték. Az ilyen burkolat, amely a kupolákon facsempéket utánoz, az akkori Jaroszlavl építészet jellegzetes "védjegye" volt.
Ez a templom lett az új Jaroszlavl központja, amelyet az 1778 -as általános terv szerint újítottak fel. A város főtere adminisztratív épületekkel alakult ki körülötte: ide telepítették a tartományi hivatalokat és a kincstári kamrát (ma még ezekben az épületekben található a városvezetés). A közelben bevásárlóközpontok voltak Mytny piac.
A 19. század végén az egész együttest helyreállították Iljinski tér … Az ehhez szükséges pénzeszközöket Ivan Vakhrameev, a polgármester, közéleti személyiség és filantróp osztotta ki egy kereskedőcsaládból. 60 000 rubelt adományozott a városközpont javítására. Alatta itt villanyvilágítás jelent meg, az első villamosvonal áthaladt a téren. A templomot helyreállították, és új, kecses kerítéssel vették körül, a romos rom helyére. A. Pavlinov művész és építész tervezte, N. Sultanov pedig maga a templomépület restaurálásának szerzője. Kicserélték a romos ablakokat, ajtókat és a tetőt, megerősítették az északról leomlott alapot, újból bearanyozták a kupolákat és a kereszteket, megtisztították a régi freskókat a koromtól és az új festékrétegektől.
A forradalom után a templomot bezárták. 1920 -ban megbízást kapott Jaroszlavl Múzeum … A harmincas években a templomot meg kellett védeni - az ateista közösség követelte, hogy távolítsák el a templomot a város főteréről, és a helyén emlékművet állítsanak fel a forradalom harcosainak, akik a jaroszlavli lázadás idején haltak meg. A szovjet korszak leghíresebb restaurátora, PD Baranovsky közbelépett, és N. Kuznyecov, a Jaroszlavl Múzeum igazgatója egyszerűen a napot töltötte, és a templomban aludt, miközben a bontás veszélye lebegett rajta. A templomot még megőrizték. Egy ideig vallásellenes múzeum lett V. Kovalev, a Harcos Atheisták Jaroszlavl Szövetségének egyik alapítója vezetésével. Tisztelettel kell adóznunk neki - megpróbálta megőrizni az ősi freskókat, és egyszerűen beilleszteni őket egy vallásellenes kiállításba, és nem pusztítani, ahogy azt korábban feltételezték. Az ikonok egy része a templomban maradt, néhányat ma a Jaroszlavli Múzeum-rezervátum régi orosz festményeinek gyűjteményében őriznek, és a Spaso-Preobrazhensky kolostor cellaépületében láthatók.
A híres Foucault inga … Aztán új kiállítások jelentek meg itt, amelyek itt és most vannak: két faragott imahely, nagy emelvények a lombkoronák alatt. A nedves Szent Miklós templomból érkeztek ide, és a legenda szerint 1650 -ben készítették Nikon pátriárka és Alekszej Mihailovics cár számára. A 17. századi fafaragás harmadik példája eredetileg itt volt - ez egy mintás oltártető, amelyet a 19. században restaurátorok őriztek meg I. Vakhromeev vezetésével.
A háború után a templomot már bezárták a látogatók elől, múzeumi alapok tárolására használták, és fokozatosan helyreállították. 1989 óta rendszeresen tartanak itt istentiszteleteket a múzeummal egyetértésben.
Templom falfestmények
A templom és mellékoltárai jól megőrzött falfestményei Jaroszlavl egyik fő látnivalója. Két évadban íródtak, 1680-1681. Guriy Nikitin és Sila Savin Artelje, híres ikonfestők, akik a kosztromai Ipatiev -kolostort, a Perelavlav -i Danilov -kolostor Szentháromság -templomát és még sok mást festettek.
Ennek a festménynek az a jellemzője, hogy közel áll az orosz valósághoz. A bibliai jelenetek átkerülnek az ismerős orosz tájba, és a művészek örömmel rajzolják meg az őket körülvevő hétköznapi életet. A leghíresebb és tankönyvi freskó innen a Szüret, amely része a szamaritánus asszony történetének és fiának, Elizeus prófétának a meggyógyításáról. A freskók többi része is nem annyira vallásos jelentésük miatt érdekes, mint a rengeteg mindennapi részlet miatt, amelyek órákon keresztül nézhetők. A templomot a kereskedők számára végezték, és tükrözték ízlésüket.
Összességében a templom festménye magában foglalja 970 telek különböző témákban, ebből 417 -et Guriy Nikitin csapata készített. Ezek alapvetően nem csak szentek képei, hanem pontosan a festészetben elmesélt történetek: példázatok, csodatörténetek stb. A művészek a világtapasztalat felé fordultak. Úgy tartják, hogy a kompozíciós megoldások és cselekmények egy részét a híres "Piscator's Bible" -ből kölcsönözték - ez egy 1643 -ban megjelent, holland metszetekkel illusztrált Biblia, amelyet akkor a XVII -XVIII. Századi orosz ikonfestők széles körben használtak.
Ugyanebben a stílusban, de más csapattal készítették a galériák és a Kápolna kápolnájának falfestményeit.
Hatalmas faragott ikonosztázis barokk stílusban Jaroszlavl mester készítette Ivan Jakimov már a 18. században. A legősibb ikonok közül néhány a mai napig fennmaradt - ikonfestők festették őket Stefan Dyakonov és Fedor Zubov … Szentély templom ikonja A 17. század óta itt őrzik Illést. A Pokrovszkij-kápolna faragott ikonosztázisa a 19. század restaurálása során készült nem barokk, hanem ál-orosz stílusban. A királyi ajtókat és az alsó sor ikonjait a 18. században festették, a többi későbbi.
Egy jegyzetre
- Elhelyezkedés. Jaroszlavl, Szovjetszkja, 7
- Hogyan juthatunk el oda. Busszal a Shchelkovskaya metróról, vonattal a Jaroszlavszkij vasútállomásról légi kommunikáció van. Az állomástól a központba a 99-es, 81-es, 45-ös és 76-os busszal lehet eljutni.
- Hivatalos honlap:
- Munkaórák. 08: 30-19: 30, szerdán zárva. Csak nyáron működik.
- Jegyárak. Felnőtt 120 rubel, engedményes - 60 rubel.
