Trinity -Gledensky kolostor leírása és fotók - Oroszország - Északnyugat: Veliky Ustyug

Tartalomjegyzék:

Trinity -Gledensky kolostor leírása és fotók - Oroszország - Északnyugat: Veliky Ustyug
Trinity -Gledensky kolostor leírása és fotók - Oroszország - Északnyugat: Veliky Ustyug

Videó: Trinity -Gledensky kolostor leírása és fotók - Oroszország - Északnyugat: Veliky Ustyug

Videó: Trinity -Gledensky kolostor leírása és fotók - Oroszország - Északnyugat: Veliky Ustyug
Videó: Вольфганг Смит: За пределами недуализма [Часть 1] 2024, Július
Anonim
Szentháromság-Gledensky kolostor
Szentháromság-Gledensky kolostor

A látványosság leírása

Oroszország északi részének egyik legrégebbi kolostora a Szent Életadó Szentháromság kolostora, amely Gleden város közelében található. Ezt a várost Vsevolod herceg alapította a 12. század végén. Egy dombon helyezkedett el, közel a folyami útvonalak kereszteződéséhez. Körülbelül ugyanebben az időben kolostor épült a város közelében.

A Gledeni kolostor helyéről láthatja, hogy a Sukhona és a Dél folyók hogyan csatlakoznak a vizekhez. Az ókorban az orosz észak főútja húsz kilométerre haladt el ettől a helytől. Ustyug városa a Sukhona partján áll. A város neve pontosan a helyéről származik: Ust-Yug. Elhelyezkedése miatt minden út kereszteződésénél valaha Oroszország egyik fő városa volt.

De Gleden számára a történet zavarosabb és titokzatosabb. Erről a városról kevés információ maradt fenn. A hagyományok és a legendák teszik Gledent dicsőséges és gazdag várossá. Azt mondják, hogy a tatárok, akiket az Usztjuzán nép aranya és gazdagsága kísértett, elpusztították. A fennmaradt dokumentumok azt jelzik, hogy a 15. század közepén vereséget szenvedett az erőszakos polgárháború és az orosz hercegek közötti háborúk következtében. Ezt követően a várost soha nem állították helyre, de a hím Trinity-Gleden kolostort az usztuzsánok állították helyre. Szó szerint feltámadt a hamuból.

Hosszú ideig létezett, és több évszázadon keresztül sok más esemény tanúja volt, amelyek ezeken a helyeken zajlottak: I. Péter reformjai, II. Katalin alatt elvilágiasodás stb. 1841 -ben a kolostort felszámolták, 1912 -ben pedig női kolostorként nyitották meg újra. A végső lezárásra 1925 -ben került sor. A bezárás után a kolostor épületeit egy kolónia használta hajléktalan gyermekek számára, majd árvaház-elkülönítő osztályt létesítettek itt. Még a kolostor épületeiben is volt egy átmeneti pont, ahol kitelepített embereket tartottak, és egy idősek otthona.

A kolostort a 18. század végén építették. Ezután a gazdag Ustyug -kereskedők pénzeszközöket különítettek el a Szentháromság -székesegyház rekonstrukciójához, majd újjáépítették az Istenszülő mennybemenetele templomát és a Tihvin -kórházi kamrát. Később, a 19. század elején a Szentháromság -székesegyházat fedett galéria kötötte össze a Tihvin -templommal, és megkezdődött a kőkerítés építése. Sajnos pénzhiány miatt a kerítés befejezetlen maradt. Meg kell jegyezni, hogy a kolostor szinte minden kőépületét nem vetették alá későbbi átalakításoknak, ezért változatlanul megőrizték eredeti formájukat. Ez a tény különleges értéket és varázst kölcsönöz a komplexumnak. A művészetkritikusok egyhangúlag az orosz észak egyik legtökéletesebb szerzetes együttesének minősítik.

A kolostor fő attrakciója a gyönyörű, aranyozott, faragott ikonosztázis a Szentháromság -székesegyházban. Az ikonosztázis faragott munkáit a totem mesteremberek, Nikolai és Timofei Bogdanov testvérek végezték. Az ikonosztázis kialakításakor a 18. század hagyományos motívumait használták: rocailles, fürtök, füzérek, voluták stb. Az általuk készített faragványok lenyűgözik gazdagságukkal és elképesztő formaváltozatosságukkal.

Az ikonokat a kecsességük és a rajzolás pontossága különbözteti meg. Helyi kézművesek és kézművesek festették őket, és gazdag és rendkívüli színpaletta jellemzi őket. Az ikonok egy részét V. A. Alenev, a Nagyboldogasszony -székesegyház főpapja festette. Az arcok összetétele eltér az általánosan elfogadott kánonoktól. Mivel nyugat -európai metszetek nyomtatott mintáiból másolták őket, azok inkább a világi festészetre emlékeztetnek. Az ikonosztázis aranyozott köntöse különösen gazdag és elegáns megjelenést kölcsönöz. Egy helyi csapat végezte, nagyon kifinomult technikával, és tanúskodik az előadók magas képzettségéről.

Az ikonosztázis faszobra négy evangélistát ábrázol a királyi kapuk előtt, amelyek fölött a házigazdák seregei magasan szállnak a felhők közé. A szobrászati kompozíció kerubok és angyalok fejéből áll, akik a keresztre feszítésnél állnak. A faragványok, szobrok, ikonok és aranyozás szervesen egy egésszé állnak össze, és valódi műalkotást képviselnek. Nyugodtan mondhatjuk, hogy az ikonosztázist befejező kézművesek finom ízléssel és kiemelkedő készséggel rendelkeztek.

Fénykép

Ajánlott: