A látványosság leírása
A Megváltó színeváltozásának katedrálisa a Pszkovi Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky kolostor szerves része. Lábazatból (széles, lapos égetésű tégla) és kőből épült 1156 -ig. A templom - kereszt -kupola, ritka típusú építészet az ókori orosz művészet számára. Az épület fő térfogata egyenlő csúcsú kereszt formájában készül (keleti vonala félköríves, mert oltári apszissal végződik), amelyhez a sarkokban alacsony rekeszek vannak rögzítve: 2 négyszögletes - nyugati oldalról és 2 kis apszis - keletről. Ebből következik a következtetés: kezdetben a templomnak kifejezett kereszt alakja volt kívülről. A belsőépítészetben a fő kereszt alakú teret csak kis folyosók kötötték össze a sarokkal. Bár már a kezdeti építkezés során felépítményeket építettek a nyugati sarkok fölé. Egy idő után a templomot újjáépítették, és formája elvesztette eredeti kialakítását.
A székesegyházat az 1130 -as és 1140 -es években ismeretlen görög mesterek festették felülről lefelé freskókkal. Valószínűleg a falfestményt Nifont novgorodi érsek (a kolostor alkotója) javasolta. A Színeváltozás katedrális freskói egyedülállóak. Egyediségük a jól átgondolt ikonográfiai rendszerben, magas művészi minőségben rejlik, és emellett szinte az egész festménykomplexum megmaradt. Stílusukat tekintve nincsenek időrendi analógjaik hazánkban, és a bizánci mozaikokhoz hasonlítanak a 12. századi egyes szicíliai templomokban.
Az isteni és emberi természet ötvözésének témája a Fiú Istenben központi szerepet játszik a templom összetételében. A templom díszítésének minden vezető mozzanata e téma nyilvánosságra hozatalának van alárendelve. A kompozíció csúcsa a Deesis az oltárkagylóban és a hatalmas kupolás Felemelkedés. A katedrális boltozatának és lunettájának tartalma határozza meg az engesztelő áldozat témáját. A freskók tömege közül a "Krisztus siralma" különösen vonzó az északi falon. A harmadik regiszter felülről Krisztus csodáit tükrözi. Az alsó középső kötetben két festményregiszter található a szent próféták, katonák, vének, szerzetesek és így tovább. A görög feliratok ritkák, ezért a képek nagy részét nem azonosították. De azonosították a harcosokat, Bacchust és Sergiust, a gyógyítókat Cyrusot, Panteleimont és Jánost, a ritkán ábrázolt mártírokat, Evdokit és Romulust, a perzsa szenteket, Aifalt, Akepszimet és Józsefet, Euphrosynus és Nikon szerzeteseket és másokat.
A 17. században a székesegyház freskóit fehérre meszelték (valószínűleg a 15. vagy 16. századi tűz miatt), és ez szerencsésen megmentette őket. A 19. század végén, 1893 -ban a régész és művészettörténész V. V. Suslov és tanítványai, a vakolat alól nyitották ki őket. A freskók egyes részei elvesztek, néhány színes réteg kopott, ami semmiképpen sem illett a kolostor papságához. Emiatt a szinódus rendelete alapján Szuszlovot eltávolították a restaurálási munkákból, és Vlagyimir ikonfestőket bíztak meg a freskók "helyreállításával" N. M. Szafonov. 1900-1901-ben a mesterek megmosták az ókori festményeket, majd átírták őket "ősi stílusban", megtartva csak a téma régi ikonográfiáját.
1927-1929-ben megkezdődött a freskók új nyilvánosságra hozatala, amely a mai napig tart: az egyedi freskók területének mintegy fele az 1901-es kézműves felújítás alatt áll.
Most a Megváltó színeváltozásának katedrálisa múzeum, istentiszteleteket nem végeznek benne, csak a védnöki ünnepen - az Úr színeváltozásán, a kultúrával egyetértésben, a szolgálatot a kolostor testvérei végzik.
