A látványosság leírása
A híres barlang egyfajta vidéki szentély, amelyet a helyiek pontosan így hívnak. A barlang Peipsi északkeleti részén található, pár kilométerre a Peipsi -tó partjától. A barlang Trutnevo faluhoz tartozik, amely az 1930 -as években kezdte meg történetét, míg egy központi kolhozi birtok jött létre egy korábban létező uradalom helyén. A falu tiszteletreméltó és legjelentősebb ünnepe az úgynevezett hatodik péntek, vagyis péntek lett, amely a húsvét nagy ünnepe utáni hatodik héten következik be. Ezen a napon számos zarándok érkezett a szentélybe, még a legtávolabbi falvakból is.
A hatodik péntek ünnepén a keresztes körmenet következett a Kunes községben található Péter -Pál templomtól a barlangig, és ennek a templomnak volt az a területe, amelynek a plébánia maga volt található. Nehéz megmondani, hogy ez a hagyomány mikor jelent meg, mert egyetlen írásos bizonyítékot sem találtak. A falubeliek visszaemlékezéseiből ítélve feltételezhető, hogy a keresztmenetek az 1950 -es évekig zajlottak, amikor a harmincas években a gyülekezet elvesztette papját, aki a tó túloldalán Észtországba költözött. Vallási felvonulásokat Kunesti nevű lakos vezetésével folytattak, aki korábban "a szárnyon" énekelt. A legtöbb ember a Nagy Honvédő Háború idején vett részt vallási felvonulásokon.
Mint említettük, az ünnep alatt hatalmas számú zarándok özönlött a helyi földekre. Valószínűleg a zarándokok legnagyobb megrázkódtatása a Trutnevo traktusban végzett teszt volt. Erről a következő történet mesél: ezeken a helyeken élt egykor Trutnev földbirtokos családja, akik képviselői úgy döntöttek, hogy malmot építenek. Építése délután kezdődött, másnap a malom teljesen megsemmisült. Aztán az egyik Trutnev család úgy döntött, hogy kikémleli, ki rombolja az épülő lépcsőt, és úgy döntött, hogy éjszakára marad a traktusban. Hirtelen, az éjszaka közepén egy kép nyílik meg előtte: Isten Anyja leszáll az égből, és egy kőhöz érve ismét a mennybe emelkedik. Ekkor az építtető rájött, hogy lehetetlen malmot építeni ezen a helyen, hogy ez a traktus az Istenszülőé, hogy ezeken a helyeken az erő isteni. Sok ember szerint ezek az „isteni” érzések merülnek fel, amikor lemennek a patakhoz. Eddig az Isten Anyja lábának nyoma maradt a kövön.
A szovjet hatalom uralkodása alatt sikertelen kísérletek történtek a kő sodrására a patakról, vagy megfordítására, de semmi sem lett belőle, csak szörnyű betegségek előzték meg azokat, akik ezzel a kővel próbáltak harcolni. Ezenkívül jól ismertek a kőből való gyógyulás hihetetlen csodái, amelyeken Isten Anyjának nyoma van, ezért minden hatodik pénteken körmenetet tartanak. A gyógyuláshoz vizet kell önteni egy patakból, és meg kell tölteni Isten Anyja lábnyomával, majd le kell mosni vízzel ebből a lábnyomból, inni kell vizet és imádkozni.
Jelenleg a barlang tiszteletére a pap aktív munkája folyik, aki Kunest és Vetvennik falvak templomaiban szolgált. A kilencvenes évek közepe óta rendszeresen szervez keresztes hadjáratokat erre a tiszteletre méltó helyre a hatodik pénteken, és imádkozásokat tart más ünnepeken is, miközben támogatja a szervezett zarándokutak kezdeményezését. A Slantsy és Gdov, néha Pszkov városából, valamint Szentpétervárról érkező zarándokokkal közlekedő buszok a híres barlangba mennek.
Ennek a helynek a domborzata meglehetősen tipikus hely vízzel és kővel hazánk északnyugati részén található ilyen jellegű szentélyek számára, csak ebben az esetben van egy barlang is, amelybe a legenda szerint a Isten eltűnt, amikor rálépett a kőre.
Maga a barlang számos felirattal rendelkezik, amelyeket az ide érkező zarándokok készítettek. Ebben a szentélyben továbbra is a szövetség szerint járnak. A zarándokok érméket dobnak a kő kis mélyedésébe nyomokkal, és a forrásból áradó víz gyógyítónak minősül, ami egyre több embert vonz ide.
