A látványosság leírása
Litvániában az 5 hivatalosan elismert vallás egyike a karaimizmus. Jelenleg kenassa templomok vannak Vilniusban és Trakai Litvániában. A karaitáknak még saját temetőjük is van. Van egy közös temető Vilniusban, a tatár-karaitban.
1904 -ben Felix Maleckis pap erőfeszítéseivel a kormányzó engedélyével létrehoztak egy külön bizottságot, amelynek feladata volt, hogy pénzt gyűjtsön egy karait kenasza építéséhez Vilnius városában (angolul Kenassa Vilniusban).. Mindenki elfogadott pénzt, aki segíteni akart. Adományokat nemcsak a karaim vallás helyi hívei adtak, hanem más közösségek is, akik hozzájárulni kívántak ehhez az épülethez.
1908 -ra elegendő pénz gyűlt össze az építkezés megkezdéséhez. Létrehoztak egy bizottságot a kenassa építésére. A bizottság megbízta M. Prozorov építészt, hogy dolgozzon ki egy projektet a leendő épületre, ráadásul sikerült elérnie a Zverinas régióban lévő telkek kiosztását. A projekt szerint egy kő kenasszát és egy kis faházat kellett volna építeni oktatási célokra.
Az építkezés 1911 -ben kezdődött. A városi tanács el is határozta, hogy átnevezi a kenasszához vezető utcát, és Karaimu utcának nevezi. Sajnos az első világháború pusztító ereje is befolyásolta a kenassa építését. Az építkezés lefagyott. Sok karaíma, valamint más vallású ember, akik megijedtek a közeledő frontvonaltól, elmenekültek Litvániából. Egy ideig menedéket találtak a Krímben, ahol a karaim hit is elterjedt. Litvániába csak 1920 -ban, a háború után tértek vissza.
1921 -ben új bizottságot választottak a vilniusi karaita kenassa építésére. V. Duruncha -t a bizottság élére választották. Újra elkezdték gyűjteni az adományokat, és közös erőfeszítésekkel, az állam anyagi támogatásával mindössze két év alatt sikerült befejezni az építkezést.
Ugyanakkor a karaimok hívei, I. és R. Lopato testvérek mindent megtettek, és pénzüket egy faház építésébe fektették. 1923. szeptember elején az építkezés befejeződött és az épületeket felszentelték. A megnyitó és felszentelési szertartást F. Maleckis, a karaita közösség elnöke vezette.
A karaita kenassa egy nagy kőépület, mór stílusban kivitelezve. Az épülettest hosszúkás párhuzamos. Az épület eleje fölé nagy kupola van felszerelve. Általában a szerkezet szabályos téglalap alakú, de az íves ablakok és boltozatok ívelt vonalai különleges varázst kölcsönöznek neki. A dekorációban általában egy kört használnak különböző variációkban. A bejárati ajtó felett egy nagy, kör alakú ablak található, alul kissé csonka. A homlokzat második rétegének ablakai sorokba hajtogatott körök formájában készülnek, bár közös négyzet alakú keretben vannak keretezve.
Az ortodox vallás, a katolicizmus és a judaizmus, valamint néhány más vallás és egyén a karaimizmust a judaizmustól elkülönült vallásnak tekintette; a karaiták nem is tartják magukat zsidónak. A második világháború azonban senkit és semmit sem kímélve nyomot hagyott a vilniusi karaimok sorsában. A háború alatt más templomokkal együtt a kenasszát bezárták.
Csak 1989. március 9 -én, hosszú, nehéz évek után a templomot visszaadták a karaitáknak, és újra ide tudtak jönni imára. Ebben az időszakban sok értékes dolog tűnt el a kenasszából, köztük egy ciprusfából készült aranyozott oltár. Csak két csillárt mentettek meg az előző díszítésből, amelyek ma is a templomban lógnak. A galichi karaitáknak sikerült levenni őket, és biztonságosan elrejteni őket. Ezek a lámpák műalkotások, és a közösség tagjai nagyra értékelik őket.
A karaima hit egyik jellemzője, amely sok kutatót okot ad arra, hogy azt higgye, hogy a karaimizmus közelebb áll az iszlámhoz, mint a judaizmushoz, az, hogy a kenasszában a nők és a férfiak külön imádkoznak.
Ma nagyon kevés híve van a karaimizmusnak a világon. A modern lengyel karaimok etnikai közösségnek tekintik magukat, és általában elvesztették vallási identitásukat. Valójában nincsenek aktív vallási közösségek.
