A látványosság leírása
A Megváltó színeváltozásának temploma 1374 -ben épült; 1378 -ban már freskókkal festették. A templomot az utca lakói, valamint a bojár Vaszilij Danilovics építették minden olyan novgorodi emlékének tiszteletére, akik elestek a Torzhok városa elleni sikertelen katonai hadjárat során.
A Megváltó temploma a 14. század egyik legkiemelkedőbb műemléke, amely a novgorodi építészethez kapcsolódik. Építészeti felépítését tekintve a templom, valamint a korábban épített Fjodor Stratilat templom bejelentette, hogy befejeződött a Novgorodi építészet új irányzatának kialakulásának meglehetősen hosszú időszaka, amely a 13. század végén kezdődött. A Megváltó Színeváltozás templomának építésze, a Fjodor Staratilat által jelzett arányokra és formákra összpontosítva, úgy döntött, hogy sokkal tovább megy az épület homlokzatának dekorációjának átalakítása és fejlesztése útján. De érdemes megfontolni, hogy a templom dobja, falai és apszisai kissé túl vannak terhelve különféle díszítő elemekkel, de ennek ellenére az egész épület szerkezeti alapja is egyszerű és világos marad. A déli homlokzat középső részén, a templom utolsó restaurálása során ötrészes kompozíciót fedeztek fel és újítottak fel, amely három ablakból és köztük egy fülkéből áll. A kompozíciót ötpengés díszítőél koronázza.
A Megváltó színeváltozásának templomának korábban három pengéjű vége volt a főhomlokzatoknál, amelyet tökéletesen ötvöztek egy többlapátos díszítőívvel. Ismeretes, hogy a homlokzatok háromlapátos befejezése a szögletes féldobozos boltozatok és egy átlagos hullámos boltozat kombinációjának kifejeződése volt. Ami a templom belsejét illeti, megismétli a korábban kifejlesztett megoldást, amelyet az jellemez, hogy a kórus emeletein található északnyugati és délnyugati kamrákat zárt korlátként, valamint háztartási helyiségekként osztják ki, amelyeket egy átjáró-erkély kötött össze. fából. Maga a járat egy lépcsőn keresztül érhető el, amely a nyugati fal nyílásában található.
Az akkori legügyesebb hesychast mester a görög Theophanes volt, aki a Megváltó templomának falait festette. Bölcs Epiphanius azt írta, hogy Theophanes soha nem figyelt a képekre munkája során, sőt órákig tudott beszélgetni a hozzá érkező emberekkel. Ezenkívül Theophanes munkájával a görög kétségbeesetten harcolt a novgorodi strigolniki eretnekség ellen.
A képek hihetetlen feszültsége, visszafogott belső erő, élesség - mindezt kiemelésekkel, vonásokkal és szinte szűkös vonalakkal fejezték ki. A rendkívüli nagyság és jelentőség érzését rendkívüli erővel közvetítjük. A spirituális realizmus a groteszk szélén jelenik meg. Számos freskó ábrázolja a Szentháromságot, oszlopokat, prófétákat. Az oszlopok a Szentháromságot szemlélik, rajtuk a Szentháromság ragyogása fekszik. Az alak ragyog a mennyei fény tüzével.
Theophanes görög modora egyáltalán nem ismeri a részleteket, mert csak általánosított formával operál. Egy egyszerű vagy összetett forma több vázlatos átfedéssel történik. A hajvágás részletes vágása helyett, amely az előző időszak festészetére jellemző, Theophanes the Greek felruház minden figurát egy bizonyos osztatlan hajfejjel, kiterjedt dekoratív módon kifejezve. A képi kézírás általánosításának határa a remete Macarius alakja, meztelenül és teljesen fehér hajjal borítva. A fejről függő haj és a szürke szakáll egyetlen fehér foltba olvad össze, amely átvágja a vörösesbarna, éles arcot és a szakszerűen megírt kezet.
Theophan összes festménye hagyományos és lapos. A szentek fenséges alakjai, mint a fantasztikus szellemek, kiemelkednek a falak monokróm hátteréből, és úgy tűnik, nincs anyagi súlyuk és valódi térfogatuk. A mester aligha törekszik a formák reális értelmezésére, de ennek ellenére ügyesen behatol a természet élénk megfigyelésével. A görög Theophanes volt az, aki igazán kiemelkedő szerepet játszott a monumentális novgorodi festészet kulturális fejlődésében.
Sajnos a híres művész falfestményei nem mind maradtak meg a mai napig. Ennek ellenére a kórusban a kamarafal északnyugati része, valamint a templom kupola terében jól megmaradt. A festmény egyes töredékeit a templom középső részén és az oltáron őrizték.
