A látványosság leírása
Dávid király sírja a Sion -hegyen található, a Nagyboldogasszony bencés apátság közelében. A 12. század óta ezt a helyet a legendás bibliai király temetkezési helyének tekintik.
Dávid király az Ószövetség egyik legszembetűnőbb alakja, egy ideális uralkodó képe, akinek családjából származik a próféták által megjósolt Messiás, Jézus Krisztus. Az egyszerű pásztort, Dávidot Sámuel próféta kente fel a jövő királyságára. A költő és zenész hárfán játszva megmentette Saul királyt a gonosz szellemtől. Bátor harcos, legyőzte az óriás Góliátot azzal, hogy egy parittyából kővel megölte. Saul féltékeny volt Dávid dicsőségére, a leendő királynak emigrálnia kellett, sőt szolgálatába kellett állnia közelmúltbeli ellenségeinek, a filiszteusoknak. Amikor Saul meghalt, Júda törzse a zsidók királyává nyilvánította. Két év polgárháború után a vének elismerték Dávidot egész Izrael királyának.
Dávid nagy király lett. Jeruzsálemet jelentős vallási központtá változtatta azáltal, hogy a Szövetség ládáját a Sion -hegyre helyezte (a sújtott zsidók példátlan látványt láttak: a király személyesen táncolt a sátorhoz vitt bárka előtt). Dávid egyesítette Izraelt, nagy hatalmat teremtve a Sínai -tól az Eufráteszig. Előkészítette az első templom építését, és minden szükséges dolgot (rajzokat és eszközöket) fiára, Salamonra bízott.
David nem volt tökéletes ember. Elcsábította a harcos Uriah Bathsheba feleségét, és biztos halálra küldte a férjét. Ezt a bűnt megbánva a király egy szívből jövő bűnbánati zsoltárt (ötvenedik) alkotott, amelynek szavai évezredek óta mosják a lelket - "Irgalmazz nekem, Isten, nagy irgalmad szerint …". Az uralkodó képét számos műalkotás örökíti meg, amelyek közül a leghíresebb Michelangelo "David" szobra.
A hetven éves korában meghalt királyt Jeruzsálemben, "Dávid városában" temették el. De a tudósok továbbra is vitatkoznak temetésének pontos helyéről.
A jelenlegi sír (esetleg cenotaf) a középkori Szent Sion templomból megmaradt épület első emeletén található. A temetést a XII. Században fedezték fel a templom javítása során. Története az elmúlt nyolc évszázadban kevéssé ismert, mert itt perzsák, keresztesek, szaladini katonák, oszmán törökök uralkodtak. Az épület ma a jesiva (zsidó vallási iskola) része. A legfelső emeleten van egy szoba, amelyet az utolsó vacsora kamrájának tartanak. Még magasabb, a tetőn egy muszlim minaret.
1948-1967-ben, amikor Jordánia elfoglalta az óvárost, a világ minden tájáról érkezett zsidó zarándokok özönlöttek ide, hogy megnézzék a megközelíthetetlen nyugati falat és imádkozzanak. Ekkor (1949 -ben) a sírkövet bársonnyal borították, arannyal hímzett Tóra -szövegekkel. A sírkamrák több csendes, hűvös, boltíves mennyezettel rendelkező szoba. Minden magyarázó felirat héber. A sír bejárata előtt Alexander Demin és Alexander Ustenko orosz szobrászok emlékműve található a cárnak.
Bár a szarkofág tartalmát soha nem elemezték tudományosan, egy régi hagyomány szilárdan összekapcsolja azt a legendás uralkodó nevével, akinek családjából a Megváltó megjelent a világnak.
