A látványosság leírása
A Rostov Kremlben működő figyelemreméltó Krisztus feltámadásának temploma 1670 -ben épült. A templomot öt kupola képviseli, befejezése oromfalas burkolatként történik. A templom épületét pár csöves torony szegélyezi, míg a Kreml meghosszabbított falai szomszédosak velük. A második emelet magasságában a templomot mindhárom oldalról nagyméretű ablaknyílásokkal ellátott galéria veszi körül. Az első emelet északi és déli homlokzata fényűzően díszített gyalogos- és bejárati kapukkal rendelkezik.
Ami a falfestészet kérdését illeti, azt 1675 körül végezték el, bár a mesterek neve nem érte el korunkat. Egyes kutatók és történészek azt feltételezik, hogy az összes festményt egy iparművészek csoportja készítette, akik Dmitrij Grigorjevics Plekhanov (Jaroszlavl) és Guria Nikitin (Kostroma) vezetésével dolgoztak.
Az 1860 -as években a templom falfestményei megújultak, majdnem egy évszázaddal később, az 1950 -es években restaurálási munkálatokat végeztek V. G. Brjuszov.
A kupolás térben "Atyaország" képe látható, míg tekercses angyalokat ábrázolnak a dobban, és evangélisták vannak a vitorlákon; szeráfok vannak ábrázolva a támasztóíveken, valamint a "jó csend angyala" és az apostolok. A templom boltozatán az evangélium legfontosabb eseményeit mutatják be, amelyek nemcsak megelőzték, hanem követték is a "feltámadást". A keleti oldalon található boltozaton a "keresztre feszítés" látható, amely Jézus Krisztus lándzsával való kínzásának jeleneteit, valamint a katonák zubbonyjátékát mutatja be. A keresztre feszítés mindkét oldalán "Keresztről való leszállás", "Belépés Jeruzsálembe" található. A boltozat nyugati oldalán „Jézus Krisztus megjelenése Mária Magdolna”, „Mennybemenetel”, „A Szentlélek apostolainak leszármazása”, „Tamás hitetlensége”, „Kenyértörés” látható. Az északi boltozat a Pokolba ereszkedést ábrázolja, a déli boltozat pedig a Bombázást.
A mennybemenetel templomának falai hat szintre vannak osztva, szélességük eléri az 1,8 m -t, azaz elég szélesek. A legfelső öt réteget ábrázolják, a hatodik szint pedig díszes, és keskeny frízből és meglehetősen masszív pólóból áll, amelyet díszítő körök díszítenek a paradicsomi madarak képeivel.
A fémjelzőkben az elbeszélés teljesen szabadon bontakozik ki, miközben függőlegesen elrendezett kivágások választják el őket. A három felső szint Jézus Krisztus földi életét szemlélteti. A negyedik és ötödik szint különösen drámai, mert tartalmazzák Krisztus szenvedésének témáját. A festmény csúcspontja és különösen fontos pillanata a "Feltámadás", amelyet az északi templomfalon ábrázolnak. Jézus Krisztust fehér ruhában ábrázolják, fehéres fény ragyog körülötte. Krisztus egy nagy síron áll, kezét az ég felé emelve. Az evangélium mítoszából ítélve ez a cselekmény jelenti a legnagyobb csodát, amelyet egy "nagy gyáva" kísért, aki elborzasztotta a koporsót őrző őröket. A festmény ünnepi hangulattal vonz, amelyet nagyobb mértékben fokoz egy világos és meglehetősen hangzatos szín, amelyet az okker, a fehér és a zöld tónusok változatos árnyalata jellemez.
A Krisztus feltámadása templom belsejét ünnepélyes hangulat jellemzi, amelyet a boltozatot támogató páros féloszlopok adnak. Az ablaknyílások lejtőin virágmintával összefonódó, szentek képeivel felszerelt kerek érmék találhatók.
Kelet felől ötlépcsős ikonosztázist festettek, amely integritást kölcsönöz a templom teljes terének. A portikuszt díszítő kapuk különösen ünnepélyesek és királyi megjelenésűek, a felső részen az Eucharisztia szentségét ábrázolják. Az egyházi sót különféle képek díszítik a tekercseket tartó prófétákról. Azon a területen, ahol az oltárkoncha található, képek találhatók: "Örül neked", "Hét szentség", "Nagy bejárat". Az apszis részben főesperesek és diakónusok vannak, mellette pedig pátriárkák. Az ablaklejtők teljes hosszúságú képeket tartalmaznak mártírokról, szerzetesekről és apostolokról. A falak alsó részén aranyszínű mintázat van.
